价值理论是经济学最重要的理论之一，在这一问题上，奥地利学派和主流经济学存在巨大分歧。一、主流经济学的价值理论主流经济学是客观价值理论---主要是劳动价值论---即商品或服务的价值来源于历史成本。历史成本包括消耗的物质生产要素、劳动或者是二者之结合。尽管客观价值理论是主流，然而是经不起严格论证的。首先，自然界提供的纯粹的物质生产要素，除少量的，如天然钻石等，不经过劳动与之结合，均没有价值。如未经冶炼的铁矿砂，未经木匠处理的木材等等。即使是植物的果实、动物的皮毛、肉等，非经人类采摘、狩猎，也不具有任何价值。显然，物质生产要素不能成为价值的来源。其次，如果说劳动是价值的来源，那么劳动的价值来源是什么呢？如果是劳动，这显然是循环论证。最后，如果商品价值的来源是物质生产要素和劳动之组合，但是这种观点显然无法解释，为什么很多消耗了大量物质生产要素和劳动的商品在其他人眼里没有任何价值。如市场上存在着很多无人问津的商品和大量因商品销路不畅而破产的企业。服务同理。二、奥地利学派的价值理论奥地利学派认为价值是主观的。在笔者看来，这也是奥地利学派经济学的基石和灵魂。在奥地利学派看来：所谓价值，就是一种物（包含商品或服务）或一种物的一定量，在我们意识到我们对于它的支配，关系到我们的欲望满足时，为我们所获得的意义。物的价值和物，本质上是完全不同的。物的价值只是人们对于它能否满足人们欲望的判断。也即，如果人们认为该物和满足其欲望之间有因果关系，那么该物就有价值；反之，则无价值。当然，这个因果关系判断也许会错误，但是不影响物是否具有价值。如有人求子去拜佛，医院。所以奥地利学派特别强调人类对于物（手段）与人类欲望满足（目的）之认识的进步，和对于有关这些欲望满足的较为间接条件之掌握的进步。正是这些进步，才使得人类提高到今天的文明程度。为加深对主观价值的理解，笔者在此举例说明。如：一个不吃辣的人，对于他来说，辣椒是没有价值的；而对于一个无辣不欢的人来说，辣椒显然具有很高的价值。也就是，辣椒的价值并不取决于辣椒本身，而是取决于不同的人的不同的需要。需要强调的是，笔者举例主要从使用价值---物直接人满足人的欲望的价值---来分析的。如果包含交换价值---物间接人满足人的欲望的价值---来分析，也是一样的。一个不吃辣的人，并不会影响他种植或者贩卖辣椒。但是，如果人人都不需要辣椒，那么，辣椒显然连交换价值也不具有。我们每个人几乎都受到过“勤劳致富”观念的教育。但是这个观念有个前提往往被人忽视，就是你勤劳形成的商品或服务必须对别人有用。如果没有用，勤劳是不会致富的。由于没有明白这个道理，很多人虽然辛苦劳作，但是依然境况没有改善甚至不断恶化，不少人因此失望、绝望甚至有暴力之举。正是将性质全然是主观的价值加以客观化，不仅造成经济学基础陷于混乱，而且造成社会极大混乱。changleweiyang

学会像经济学家一样思考！

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