救命的签证——平安家信

永生神的众教会父老弟兄姊妹平安：

今天我要和你们分享一个信息，就是有关救命和逃生签证的问题，最近我在打扫卫生的时候，发现了一份年8月20日世界日报刊登《二战期间犹太裔费德：《感谢中国人援手》为题的报道和一份读者文摘，年58卷第5期，主题《逃生签证》这两篇文章仿佛把我们带回到第二次世界大战期间，欧洲历史有关少数犹太难民绝处逢生的一个片段。

一、中国人的援手

1、急需逃命的签证

年3月，纳粹德国吞并奥地利。正准备屠杀在奥地利的犹太人，希特勒命各国驻奥使馆，一律改为总领事馆。5月，南京国民政府委任原使馆代办何凤山为总领事。

纳粹分子大肆煽动反犹狂潮，犹太店铺被捣毁，大批犹太人送入集中营。面对灭顶之灾，欧洲犹太人决计逃走，希望借此躲避纳粹魔爪。但是，取得一张出国签证难若登天。当时，肯接纳犹太人的国家几乎没有，而且签证条件极为苛刻。

年7月13日在法国埃维昂召开了讨论犹太难民问题国际会议，与会32个国家都强调种种困难，拒绝伸出援手。于是，哈尔滨、天津、和素有世界自由港之称的上海、成为各国犹太人首选的目标。奥地利中国总领事馆就成了犹太人心目中获取“生死签证”的最后希望。

2、何凤山冒险签发救命签证

何凤山和他的妻子都是很虔诚的基督徒，面对急需逃命签证的犹太难民，何凤山三次电报请示中央政府，可不可以给犹太难民签证，回电是拒绝签发，因为当时国民党政府与德国结盟，还聘请德国教官作教练和军事顾问，但是他没有听从当局的命令，而是听了万王之王万主之主救人的命令，决定给犹太难民签发逃命签证。

　　数千名犹太人拿到中国总领事馆签证，先后逃离奥地利。纳粹当局按捺不住了，开始寻衅报复。以总领馆租用犹太人房子为由，强行没收房产。不得已，何凤山把领事馆搬到城市公园旁边一所公寓里。想不到，外交部分文未给租借费用，全由何凤山自掏腰包。即使如此，何凤山仍一刻不停，继续向犹太人签发“生命签证”

从年5月到任，至年5月离职，何凤山签发的护照至少约有数千份。平均每月约签发多份，有时甚至达到份。当时一艘轮船往返7趟，载着名欧洲犹太难民，来到中国上海避难。

那时，持有中国领事馆签证的犹太人，不仅能合法离开维也纳，危急时刻还能拯救自己的生命。哈尔滨、天津和上海成为当时世界上极少向犹太难民敞开大门的国际大都市，仅上海顶峰时就达3万多人。

　　与亲德政策格格不入的何凤山，后被为难、调查、甚至举枪威胁、记过一次。不久，借故调离维也纳，奉召回国。国民党退到台湾，何凤山逐渐被冷落，二战中那段违令发放签证的历史无人提及。

年，外交生涯长达40年的何凤山，黯然退休。台湾当局指控其贪污，并悍然剥夺其养老金。不久何凤山移居美国。

年9月28日，历任驻奥地利、等国大使的何凤山在美去世，享年97岁

年，联合国总部举办名为《生命签证：正义与高贵的外交官》的纪念展。在这次纪念展上，展出了二战期间，外交官拯救犹太难民的英勇事迹，何凤山是其中唯一的中国外交官。

欧洲历史学家认为，何凤山救助的欧洲犹太人比其他任何人救得都多。义举经媒体披露，国际社会反响强烈，以色列人尤其感动。在以色列、十余年前，耶路撒冷举行隆重的“国际义人———何凤山先生纪念碑”揭碑仪式，石碑上刻着“永远不能忘记的中国人”，但何凤山已经安息主怀，由他女儿代表他参加在耶路撒冷的颁奖仪式，直到现在耶路撒冷还有为他设立的纪念馆。

二、救命的签证

1、杉原千亩左右为难

在二次大战期间，德国纳粹希特勒杀害犹太人是种族灭绝的残忍暴行，有据可查的数字，死在纳粹暴行的犹太人大约有六百多万。另外杀害犹太人的暴君就是斯大林，他杀害的犹太人不亚于希特勒。有一部电影叫《辛德勒名单》还有《音乐之声》、《苦海余生》《密室》等等。都是讲到当年希特勒杀害犹太人的暴行下，有些人冒死隐藏保护犹太人的事迹，但这是很明显的是违背、不听、不顺服、当时在上掌权者希特勒命令，我们如何看待这件事呢？

二次大战中，欧洲有个小国叫立陶宛，日本派了一个大使杉原千亩到这个小国，大使馆共三个人，杉原千亩和他的太太还有一个佣人，他亲自听说、看到希特勒杀害犹太人的各种暴行，他们心里都很难过。

年7月27日，杉原千亩被领事馆外鼎沸的人声吵醒了。这位40岁的副领事看到窗外站着成很多的男女老少，简直不敢相信自己的眼睛。杉原即派人出去探问究竟，方得知这是一批从波兰逃过来的犹太人。随后，他请进了5位代表，仔细聆听了他们的要求。“原来他们是为了逃往第3国，需要日本的过境签证，而当时波兰已被德军包围，想逃生则必需先从立陶宛入境苏联，再渡海到日本，最后逃到上海或是美国。当时苏联是不允许没有第3国签证者入境的，所以逃难中的犹太人亟需得到日本的入境签证。驻立陶宛的其他国家的领事馆不是敌视犹太人，就是已经关闭。杉原千亩成了他们生存下来的最后希望。成千上万的犹太人涌往日本领事馆。”杉原听后对他们说：“我很想帮助你们，但我必须请示东京”，于是请示外务省，收到的回电是：“不准向无指定目的地的人签发过境签证。”一夜无眠。犹太难民绝望的眼神使他和他的妻子由纪子坐立不安左右为难。

此后他连续两次发电报给东京，反复强调犹太人的危难处境，并保证在日本至多停留30天，可得到的答复依然是“不”。

2、听从神不听从人

杉原千亩最后决心听从神的命令违抗人的命令，救助那些可怜的犹太人，尽管他知道这样做的结果会丢官，会连累家人。他经过祷告后对妻子说：“我只能听从上帝的召唤，不能再听外务省的了。”于是从年7月31日开始，他便手不停挥地签发过境签证。8月下旬，杉原接到政府命令，要他立即停发签证，因为大批犹太人抵达横滨和神户，已造成混乱。杉原千亩这时一门心思搭救犹太难民，其他一切都置之度外，照签不误。这年7月成为苏联加盟共和国的立陶宛由于形势日益紧张，关闭所有在考纳斯的领事馆。杉原千亩一家8月份的最后三天是在旅馆度过的，在旅馆他也是尽力签发。9月1日乘火车要撤离立陶宛前往柏林，他更是埋头签发，火车将要开动时，他把签证扔向等候在车厢外的犹太人。据不完全估计，他在不到1个月的时间里，共发放了约4，张手写签证，受益者约6，人。占当时立陶宛全国犹太人的1/3。其中包括几百名儿童。据说，杉原离开立陶宛时的最后一个举动是，将他掌管的日本领事馆印章交给了一位犹太难民，让他继续发放签证。这就是他在人的命令和神的命令相冲突时他毅然选择了神命令。

战后，由于擅自签证问题杉原千亩被政府免职，他改名为杉原先方，最后在一家与苏联做生意的日本公司找到一份口译和笔译的工作，养家糊口，过起了平静的日子。直到年他才渐渐为人所知：当时，一位不惑之年的犹太人拿着自己珍藏了28年的过境签证，前往日本寻找他的救命恩人杉原千亩，才让这个感人的故事被世人所知。回忆起当年那个千钧一发的时刻，拿着签证四处寻觅救命恩人的这位犹太老人泪流满面：“当时，日本领事馆周围每天都人山人海，‘救救我们啊！请别眼看着我们的孩子无辜被害呀！’的求救声不绝于耳。要不是杉原千亩先生，恐怕又有数千名犹太人惨遭纳粹的毒手。”

年，以色列政府向杉原千亩颁发“以色列建国的恩人”和“国际义士”的铭牌，他的名字也镌刻在西耶路撒冷大屠杀纪念馆的英雄芳名匾上。芳名匾的上方刻有这样一句话：“救人一命，有如拯救了整个世界”。

三、听从人呢？听从神呢？

彼得约翰说，听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧。（徒4：19）

彼得和众使徒回答说，顺从神，不顺从人，是应当的。（徒5：29）

在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚,作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞。因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕。因为他不是空空的佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。（罗13：1—5）

从以上几处经文中，都是讲到顺从和顺服的事，使徒行传讲到顺从神，不顺从人，是应当的，而罗马书又讲到在上有权柄的，人人当顺服他。这就让弟兄姊妹为难了，因为在现实中有的教会，有的会碰到被迫登记合法化受保护的问题；家庭教会划归到三自的问题，三定问题（由他们定的人主持活动；在他们指定的地方聚会、由他们划定的区域范围进行活动）当遇到类似问题我们当顺从呢？还是不顺从呢？我们将根据圣经真理和历史事件展开讨论。

1、罗马书13:1-5节的正解

以上讲到两位外交官在面对人的命令和神的命令相冲突时，他们选择了神的命令，在自己的安危和众人的安危之间选择了舍己救人。在罗马书13：1不是明明的写着：在上有权柄的，人人当顺从他吗？不要忘记罗马书13:1—5讲的有权柄人的总原则:他们是

是神的用人，是称赞行善的，是伸冤的，是刑罚作恶的，是与你有益的，是与神的命令和旨意不冲突的。

（神不会叫人顺服与祂旨意相反的在上有权柄的，就如罗马皇帝叫人弃绝基督敬拜他）很显然逼迫基督徒的罗马皇帝和杀害犹太人的希特勒不是罗马书13：这样的权柄，如果是的话，人听从暴君的命令，否认基督也没有罪了？

2、近年家庭教会面临的抉择

登记合法化受保护

以刘某苏为主所倡导的登记合法化受保护“第三条道路”之风，近几年吹遍了大江南北，在他们花言巧语的说教迷惑下，有的教会还天真的信以为真，以为天地的主，万王之王耶稣基督不能保护祂的教会，还真的去用尽各种方法去寻求合法化受保护，结果不但没有成功受到保护，反而多方面受到限制，甚至被软禁，（最明显的例子就是北京守望教会）

有的教会别出心裁，去宗教局登记，说我们不参加三自，自己在家庭聚会又怕不合法，所以登记后宗教局就给发了个牌子，就合法了，例如：山东、浙江等等。这就是第三条路线。是变相的三自教会。

难道耶稣基督没有能力保护祂的教会？还要求人去保护，请问到底是神保护人（教会）呢？还是当权的人保护神的——教会呢？

被迫回归三自

有的地方当局劝说、命令、恐吓家庭教会必须归向三自会，若不归向，将没收财产，解散教会等，在此情况下，有人就不知何去何从了，有的教会还就真的归向了三自会，有的拒绝参加。

面对压力如何选择？

不管是第三条路线（登记合法化受保护）还是强迫回归三自会，我们都应该回归到圣经真理的总原则，当人的命令和神是命令不冲突、不相违背时，我们就按照罗马书13:1所说的顺从神也顺从人，当人的命令与神的话相反时，我们只能按照使徒行传彼得所说的，顺从神不顺从人是应当的，所以当今神的教会面对选择：

不走登记合法化受该撒保护的道路。

不能走回归三自会的道路。

也不能走与三自妥协的道路。

（就是家庭教会和三自教会可以一起办圣经培训班，甚至共用一个堂，例如世界性的洛桑福音大会，三自会和家庭教会双双都受到邀请，这种大杂烩聚会是不是圣经真理呢？散会后各走各的路）。这种正邪真假并容聚会和组织，神的儿女若能在其中保持纯正的信仰，简直是缘木求鱼。

那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主独一的　神。愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前，并现今，直到永永远远。阿们。(犹：1:24—25）

和您同作基督受苦见证的仆人王英等于远方

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长按







































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